“弟景瑜如唔，自折柳相别已近六载。兄亦数次迁职。

现能陛下委以圣恩，任同知一职。

此地民风彪悍，官府政令难行，兄数次登门沟通，皆被抬出民房，惨矣！

令不下行，县与县间互不相通，蛮荒之地也。

屡受挫败，心生困顿，於龙场处得见一石窟，其内虽狭隘却四通八达，别有洞天，此不正合方寸灵台。

是以在此向内索求，终有所得。今为兄禀名家父，改名守仁二字。

虽有所悟，却无一人分享，职责在身，不知何年何月相见，唯有借信纸三四页，聊寄思念。兄王守仁念弟景瑜……”

薛虹收起信纸，装好後放回抽屉中，心下也是万分感慨。

“时间不饶人啊，一转眼我也近而立之年，而伯安兄也快四十了。”

最让薛虹感慨的还是王阳明终於解锁大号了！！

哪怕没有刺杀和各种挫折，这位还是悟道成功了。

没办法，王阳明的心性天生就不像凡人，这种人顿悟是早早晚晚的事儿。

甚至可能吃个饭，上趟厕所的功夫都能顿悟，别人比不了。

“守仁，是因为伯安兄彻底参悟心学后，释放私欲从而走上邪路以此警示自己吗？”

之前王阳明和薛虹论道时，二人就着还不成熟的心学就展开过讨论。

薛虹认为心学的本质就是向内探索力量，助人拜托世俗一切规矩的枷锁，帮助人跳出社会丶人狭隘的眼光看待事物。

心学真正学大成了，也就意味着世俗一切的规矩丶道德丶伦理都不被放在眼里。

那麽这个人从今以後做什麽事，都是知行合一，而且固执的认为自己是对的，哪怕做了危害天下的事，依旧可以理直气壮。

学心学怕就怕这个，学到最後真把自己学成反人类了。

可你还不能说人家学错了！

因为只要是和哲学沾边的东西，你都不能拿世俗的道德去评判它！更别说心学这种东西。

就好比良知，薛虹将他解读为向内“利己”的褒义词，当初就有不少人拿这个事喷他。

说:薛景瑜，你巧言令色，这是诡辩！曲解圣意等等。

这种人一辈子都学不通心学，太迷信固有的知识，也太遵守世俗的道德，说白了就是死脑筋！

同样的卫生纸，你拿去擦嘴就是对的？我拿去擦鞋难道就是浪费了吗？？

心学就是这张纸，他的目的就是帮助人破心中枷锁，破心中之贼！

心学帮你把枷锁砍了，帮你把贼破了，你自己要做一个什麽样的人，心学是管不了的，只能自己去修。

心学本身是不分好坏的，好人学它大成就是圣人，坏人学他大成就是大魔。

薛虹也在修心学，而且随着年龄的增长，修的程度也越来越深，所以他也在一直严格的克制着自己的种种欲望。

这也是薛虹为什麽自己修心学，却从来不教身边人，或䭾教导世子修心学的原因。

内心底蕴不够，十个人九个修出来都是魔头！！

比如西游记里的神仙们，为什麽一个两个看着和妖魔没啥区别，也有人的贪婪丶市侩？

因为修心学修歪了！整部西游记，讲的就是如何降服心猿的故事。

仙佛们去二心，存一心，存的只可能是私心，而不是圣心，因为私欲才是生灵的底色。圣人圣人，终究带个人字啊！

吴承恩看似写的是神仙，实际上写的就是明末的官场，一个个官员修心学不到家，最後修的坏事做尽都可以理直气壮。

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