“额……这些我哪懂啊？都是交给我爹办的，我只管人到。”

苏宇也是这麽过来的，所以没说啥。

“行，那你等我一会。”

按理说，应该是去自己爷爷那里，由家长带领去集合祭祖，但虎子另辟蹊径来找他集合了。

不过都一样，因为苏姓都需要一起祭拜祖先，只是一个院里的，需要准备的祭品不一样。

大一点的村子，还需要准备猪头，鸡鱼，但小村子，太穷，没必要，但也不能太寒酸。

祭祖是男人的事，按理说，女人进不了祠堂，但新娘子可以，当然地区不同，风俗不一样，有些地区，女人就是进不了祠堂，觉得女人不够资格。

但有些地区就觉得新娘子可以，但第二年就不行了，观念不一样，三里不同乡，十里不同俗，说的就是这个道理。

通过祭祖这件事，就能看得出，不允许新娘子进祠堂的，不用问，观念太过古板，老化，甚至是陈旧，有贬低女性的嫌疑。

相对来说，头一年的新娘子可以进祠堂的，相对来说比较合理，因为祭祖本就是男人的事，祖宗也是男人的祖宗，而不是人家女人的，按这个角度来看，只有第一年允许是合理的。

何况男女都来，乱轰隆的，加上男女都祭拜，在女人不能抛头露面的年代里，这不合理。

“走吧，过去。”

苏宇穿上衣服，带着虎子去了中街，静等村长和族中长辈集合。

三水湾村，曾经是有祠堂的，只是後来拆了，也就没有重建，所以祭祖，往往是搭一个台子，摆上祖先的牌位和族谱，一起祭拜即可。

许多大村还存在祠堂，但一些小村子，因为战乱，早就没了祠堂了。

某些大村子其实祠堂也没有了，但人家人多啊，一人一毛钱就能重建祠堂，但三水湾村不一样，人少，这要重建，每家每户，几个月别想填饱肚子了，都要拿出家中的钱用来建设祠堂，有些得不偿失。

关键是三水湾好几个姓氏，还不是一个姓氏的，这祠堂建设容易，谁的祖先放中央？是建设一个还是两个？

这些都是问题，所以坍塌了就没有重建，因为老一辈的人死了，没人能说清，曾经的祠堂，到底是怎麽排序祖先牌位的。

一个搞不好，这就是村中乱斗，毕竟谁也不想自己祖先牌位被放在犄角旮旯。

但如果有传承，证据你祖先无论从年纪还是地位都差一点，放在旁边合情合理，那就没啥事了，可如今，谁能说服谁？

“宇哥，你看……，是苏翔他们。”

苏宇定睛看去，果然，是苏翔领着他那帮兄弟走了过来，苏翔和苏宇关系已经在五服边界了，算是比较远的，勉强能拜上年吧。

所以如果按远近亲疏来分，苏宇，苏胜，苏斌，苏大勇，苏瑾，苏游庆，他们按理说是一夥的。

而苏翔，人家虽然是寡妇，没什麽亲人，但叔伯兄弟还是有的，他也有他的小圈子。

“翔哥，来这麽早。”

看到对方直奔自己这边，苏宇一点不奇怪，因为他们属於同辈，一会祭祖，属於同一排，需要在一起跟在父辈身後叩拜。

苏宇递过去一支烟，又把半盒烟丢给他那帮兄弟。