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第620章 好事到来

说走就走，便是陆峰已经无须得再告诉了谁人这件事情，止不过是寺庙之中走脱了一个僧人，「官邸」门洞开，叫人发现此处已经「人去楼空」。

陆峰坐着「白玛」徐徐离开。

但是「十方狮子林」之中，却又留下来了一位主持寺庙事务的僧人。

一道道的新「碑文」，重新落在了「十方狮子林」的「碑林」之中。「戒律」从这「碑文」之中蔓延出去，弥漫在了整个「十方狮子林」的范围之中，最后又网罗成为了织网。

铺盖在了那处，如风如雾。

无去知会「扎举本寺」的「转世佛子」。

他知道「转世佛子」知道他的离开，「转世佛子」亦知晓「永真」知道他知道自己离开。

在陆峰离开之后，止无过于是一场翻山越岭的时间，「十方狮子林」并周围的诸多寺庙，都被册封于「永真」。

这便是「扎举本寺」要在寺庙之中，再度扶持出来一股子势力，不符定理的。但是话又说回来，「密法域」和「草原」永恒不变的定理就是，大佛爷说的话，便是道理，此间从「扎举本寺」出来的命令佛谕，自然是「长老团」和「转世佛子」共同的意思，止其中谁的意思表示的大，是另外的事情了。

事情一出，自然有僧人朝「诸法本源之寺」报备。

「草原」上的「扎举本寺」之稀奇之处，便就在于此处。

这样的事情，止须得朝着「诸法本源之寺」报备即可。

无须其许可。

陆峰知晓之后，摸了摸自己身边「宝珠佛子」的额头，他朝着「扎举本寺」讨来了「佛子」，不费周章，「宝珠佛子」便是跟在了他的身边，学习佛法。

穿越「大冰川」，他便是带着三个人。

「真识上师」，

「才旦伦珠」，

「宝珠佛子」。

其中「才旦伦珠」和「宝珠佛子」是他须得时时刻刻放在了身边的弟子，至于「真心乌察苏拉」，她属于草原，并不属于「密法域」。故而她留在了「草原」上，自然有另外的自己和「陆道人」一同来教导她。「真识上师」辞去了「十方狮子林」的「戒律长老」之职位，他对于自己和「才旦伦珠」同生共死的预言，无有任何的怀疑。

「罗仁老爷」的「神巫」预言便是如此这般，在「密法域」就有诸多这样的事情。

预言就是预言。

并无会应预言者境界的高低而产生改变，譬如「罗仁」，「罗仁」放在了此刻，便是所谓「上不得台面」，止他的预言，却和他的「境界」无有太大的干系。

见到「永真菩萨」和「才旦伦珠」要离开，「真识上师」便恳请跟随。

止陆峰已然是明白了他的心意，他其实无是要跟随陆峰，是要跟随着「才旦伦珠」，从某一方面来看，他亦是「才旦伦珠」的教师。

「善。」

陆峰应允。

他穿着红色的僧服，以「十方狮子林」红衣僧的身份，跟在陆峰之后。

彼时，他们正在穿过「大冰川」。

他们便是要一口气通过了此间。

昨日大日还无有落下的时候，他们就去「龙出气的山口家族」休息了一晚上。

在那里，「龙出气的山口家族」早就知道了他们的到来，已经用了热乎乎的「酥油茶」和「青稞糌粑」来招待他们。

今日一早，天还无有大亮的时候，他们就已经安排了仆从从「庄园」到了几个路上的「税所」之中，都安排好了吃食，叫陆峰他们一路走去，陆峰在路上一心二用和「宝珠佛子」与「才旦伦珠」说话。

陆峰已经做了准备。

到了最后，「十方狮子林」便是「宝珠佛子」的，「宝珠佛子」会从「民间法脉传承」变成了受到承认的「呼毕勒罕」传承，每一任的「总法台」，俱都会是「宝珠佛子」，直到寺庙覆灭，亦或者是这一法脉被剿灭，取缔。

「白玛」走的安稳，

巨大的「白氂牛」之上，陆峰和「宝珠佛子」对对而坐。

陆峰看着「宝珠佛子」，已然是将话语都说的清净，将其中的厉害俱都分晓的清楚了，他之所动，一部分便是为了「了结因果」，故而此刻却是到了「宝珠佛子」决定之时刻。

陆峰郑重其事，认真说道：「我可为你的『本尊上师』，传授你成佛之道，助你成佛之基。

可是我的成佛之道，和你想像的又有不同，我的成佛之道，从『戒』上入手，却是要比现行的寺庙之中的『戒律』，还要森严。

戒定慧，戒定慧，我的戒，分外的严格。

便是你依从了我的戒律，有朝一日，可能亦会有密法域不容你，草原不容你之可怕凶险事情，我传授给『才旦伦珠』慈悲，所以你若是作我的弟子，我便会传授你『咒力』。

草原上，密法域如何，我知道你心中亦清楚。

不同部派之间的攻伐，亦或者是一把火烧了庙子，又或者是举起来了屠刀，杀光了僧人。

我的法，你学习之后，可能比部派不同还要凶险。故而我便将言语说在了前面，便看你到底是学不学。」

陆峰缓缓说罢，「宝珠佛子」眼珠子亮晶晶的，他说道：「我愿学！」

「好！」

到了这般时节，便是你想了三天之后再答应也好，还是说你即刻答应也好，俱都是你应答了。

陆峰便无再追问，说道：「那等到了安定处，我便为你『灌顶』。

那时候，你便是我的徒弟，我是你的『本尊上师』。

到时候，我传授你法门，你的显宗学问学习的如何了？」

他便再度开始考学「宝珠佛子」的显宗学问，至此，陆峰再收一弟子，他决心教授这位弟子「戒律」！

一旦学习，便成根基，欲要成为菩萨，「戒律」亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了这样的「严苛戒律」，路途漫漫，功德无量。

自然，

凶险也异常。

便是有了「陆道人」和「真心乌察苏拉」辅助，亦困难重重，难见天日，但是陆峰亦知道，「宝珠佛子」心中清楚。

成佛，本来就是一件极其困难之事。

便是「密法域」的上师们，将积攒资粮的方法短到了「一世」，无须汉地佛法这样动辄便以「劫」计数，所以称之为「即身成佛」。

故而用以体现自己的「殊胜」和「不共」。

可是即便是如此，不提「中阴成佛法」，止是说「即身成佛」之中较为简单的「虹化」，有记载的「虹化」之僧人，以芸芸诸僧来看，又有几何？

修持成了「如如不动」法性的，又有几个？

并无多少，满坑满谷的僧人，「即身成佛」无有几位，便是有记载可言的「菩萨」，亦为数不甚多。

故而「宝珠佛子」知道自己有了「永真菩萨」这样的「本尊上师」，是自己「一百辈子修来的福分」。

真实不虚。

以一位菩萨做「本尊上师」，便是「稳赚不赔」的事情。

便是后来修行到了「虹化」的时候，亦可入了自己本尊上师的「净土」。

甚至于要看自己的「本尊上师」，最后修行到了甚麽地步，若是修行到了狭义上的「佛」的地步，便是来生降世到了他的净土之中，做一个「永不退转的菩萨」，亦并非是痴心妄想！

故此，寺庙被灭，法统被除的诸多劫难，亦无过于是「可能」二字罢了！

不足为惧！

陆峰亦无意探究「宝珠佛子」的真心，他们行走到了「大冰川」之中，原本的「大冰川」，又见风雪。

陆峰见状，止再度摆手。